Zur Trauung von Josef Wimmer und Elisabeth Ebner am

16. August 1980 in Maria Plain

Im „Sonntagsblatt für die Steiermark“ vom 3. August 1980 las ich folgende Notiz: „80 gemeinsame Ehejahre liegen hinter Harriet Orton (102) und ihrem Gatten Joe (104), und es gibt nicht einmal einen Namen für dieses seltene Fest einer 80jährigen Jubelhochzeit.

Für Großbritannien war diese dauerhafte Ehe ein Rekord. Die Journalisten befragten deshalb das Jubelpaar nach seinem „Geheimrezept“. Und die Antwort des 104jährigen Ehegatten lautete: „Wir haben einander vertraut in allen Dingen, und wir haben einen festen Glauben; beides zusammen hat uns das Glück bis heute bewahrt.“

Seht, liebes Brautpaar, ob ihr nun von der grünen Hochzeit am heutigen Tag weiterschreitet zur Silbernen Hochzeit oder gar noch zur Goldenen, Diamantenen oder Eisernen, entscheidend ist, dass ihr – wie es dieses 80jährige Jubelpaar gehalten hat, einander vertraut in allen Dingen, euren festen, unerschütterlichen Glauben euch bewahrt und so gegenseitig eurer Glück schmiedet im Sinn des schönen Dichterwortes, das Emmanuel Geibel geprägt hat: „Der einen Stab des anderen und liebe Last zugleich, gemeinsam Rast und wandern. Und Ziel das Himmelreich!“

Alles gemeinsam in gegenseitigem Vertrauen, nichts gegeneinander, nichts bloß nebeneinander, alles miteinander, Freud und Leid, frohe und schwere Stunden, immer mit dem Willen, nicht bloß selber glücklich zu werden, sondern den anderen glücklich zu machen. Dann kommt man dabei nie zu kurz weil ja dieses „Den-anderen-glücklich-machen“ auf Gegenseitigkeit beruht.

Was man sonst noch als Traupriester christlichen, gläubigen Eheleuten sagen soll, ist bald und schnell gesagt. Ich rate, jene kostbaren fünf Artikel in der Pastoralkonstitution „Gaudium et spes“ des II. Vat. Konzils öfter nachzulesen. Denn was darin geschrieben steht über

1. Die Heiligkeit von Ehe und Familie,

2. die Fruchtbarkeit der Ehe und

3. die eheliche Liebe und den Fortbestand des menschlichen Lebens, sowie

4. über die Sorge aller um die Förderung von Ehe und Familie verdient immer wieder unserer Beachtung.

Ich greife nur ein paar Gedanken heraus, die erfreulich klar formuliert werden.

Da heißt es zuerst: „Die innige Gemeinschaft des Lebens und der liebe in der Ehe, vom Schöpfer begründet und mit eigenen Gesetzen geschützt, wird durch den Ehebund, d.h. durch ein unwiderrufliches personales Einverständnis, gestiftet. So entsteht durch den personal freien Akt, in welchem sich die Eheleute gegenseitig schenken und annehmen, eine nach göttlicher Ordnung feste Institution, und zwar auch gegenüber der Gesellschaft. Dieses heilige Band unterliegt im Hinblick auf das Wohl der Gatten und der Nachkommenschaft sowie im Hinblick auf die Gesellschaft nicht mehr menschlicher Willkür.

Mann und Frau, die im Ehebund nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch, gewähren sich in inniger Verbundenheit der Personen und ihres Tuns gegenseitige Hilfe und gegenseitigen Dienst und erfahren und vollziehen dadurch immer mehr und immer voller das eigentliche Wesen der Einheit. Diese innige Vereinigung als gegenseitiges Sich-schenken zweier Personen wie auch das wohl der Kinder verlangen die unbedingte Treue der Gatten und fordern ihre unauflösliche Einheit.“

Dann wird auf Christus hingewiesen, wie er der dritte im heiligen Bund der Ehe sein und bleiben muss. Da heißt es wörtlich:

„Christus der Herr hat die eheliche Liebe, die letztlich aus der göttlichen Liebe hervorgeht und nach dem Vorbild einer eigenen Einheit mit der Kirche gebildet ist, in reichem Maße gesegnet. Wie nämlich Gott einst durch den Bund der Liebe und Treue seinem Volk entgegenkam, so begegnet nun der Erlöser der Menschen, der Bräutigam der Kirche, durch das Sakrament der Ehe den christlichen Ehegatten. Er bleibt fernerhin bei ihnen, damit die Gatten sich in gegenseitiger Hingabe und ständiger Treue lieben, so wie er selbst die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat. Echte eheliche Liebe wird in die göttliche Liebe aufgenommen und durch die erlösende Kraft Christi und durch die Heilsvermittlung der Kirche gelenkt und bereichert, damit die Ehegatten wirksam zu Gott hingeführt werden und in ihrer hohen Aufgabe als Vater und Mutter unterstützt und gefestigt werden... Im Geist Christi, durch den ihr ganzes Leben mit Glaube, Hoffnung und Liebe durchdrungen wird, gelangen die christlichen Ehegatten mehr und mehr zu ihrer eigenen Vervollkommnung, zur gegenseitigen Heiligung und so gemeinsam zur Verherrlichung Gottes.“

Zuletzt heiße es noch im Hinblick auf die Tatsache, dass die Ehe und die eheliche Liebe auf die Zeugung und Erziehung von Nachkommenschaft hingeordnet ist: „Wenn christliche Eheleute, deren Ehe in Kindern, denen sie das Leben schenken durften, fruchtbar geworden ist, durch ihr Beispiel und ihr gemeinsames Gebet auf dem rechten Weg den Kindern vorangehen, werden auch die Kinder und alle, die in der Familiengemeinschaft leben, leichte den Weg des echten Menschentums, des Heils und der Heiligkeit finden. Die Gatten aber müssen in ihrer Würde und Aufgabe als Vater und Mutter die Pflicht der Erziehung, vornehmlich der religiösen Erziehung, die ihnen in ganz besonderer Weise zukommt, sorgfältig erfüllen...“

Es folgen noch ergreifend schöne Sätze über all das, was zur christlich gelebten Ehe dazugehört. Sogar vom eigentlichen Vollzug der Ehe im Geschlechtsakt ist die Rede, der als von Gott gewollt und von sittlicher Würde hingestellt wird, wenn es da heißt: „Jene Akte, durch die die Eheleute innigst und lauter eins werden, sind von sittlicher Würde; sie bringen, wenn sie human vollzogen werden, jenes gegenseitige Übereignet-Sein zum Ausdruck und vertiefen es, durch das sich die Ehegatten gegenseitig in Freud und Dankbarkeit reich machen. Diese Liebe, die auf gegenseitiger True gründet und in besonderer Weise durch Christi Sakrament geheiligt ist, bedeutet unlösliche Treue, die in Glück und Unglück Leib und Seele umfasst und darum unvereinbar ist mit jedem Ehebruch und jeder Ehescheidung. Wenn wirklich durch die gegenseitige und bedingungslose Liebe die gleiche personale Würde sowohl der Frau wie des Mannes anerkannt wird, wird auch die vom Herrn bestätigte Einheit der Ehe deutlich...“

Fassen wir kurz zusammen, worauf es in der christlichen Ehe entscheidend ankommt: es ist das Füreinander und Miteinander in gegenseitiger Liebe und Treue, die sich nicht bloß in frohen und schönen, sondern vor allem in schweren und leidvollen Stunden bewähren.

Weiter die Bereitschaft, in der rechten, Gott gewollten Weise von der Ehe Gebrauch zu machen und dabei die Weitergabe des Lebens nicht auszuschließen;

Schließlich vor allem die Tatsache, dass dadurch, dass Jesus Christus die Ehe zu einem seiner sieben Heiligen, der Kirche anvertrauten Sakramente erhoben hat, Christus unbedingt der Dritte im Bunde sein will: darum alles in der Ehe, in der ehelichen Liebe, im ehelichen Zusammenstehen so tun, dass Christus der Herr es sehen und hören und bejahen kann.

Zuletzt noch die Bitte an Sie, liebes Brautpaar: Schauen Sie allzeit auf die rechten Vorbilder! Wenn Sie in der Eheführung Ihrer eigenen Eltern solch ein Vorbild haben, umso besser! Ich meine aber vor allem die Vorbilder, wie sie heilige Ehepaare gegeben haben und denke da mit dem Blick auf den Bräutigam und seinen Namenspatron an die edle, überaus heilige und harmonische Ehe zwischen Maria und Josef und ihr gemeinsames Leben im Haus von Nazareth. Und ich denke mit dem Blick auf die Braut an die hl. Elisabeth von Thüringen und ihre so schöne, harmonische Ehe mit dem Landgrafen Ludwig, den sie über alles liebte und bitter betrauerte, als er ihr auf dem Kreuzzug durch den Tod entrissen worden war. Aber sie wusste bei all der innigen ehelichen Liebe zu ihrem Mann immer Christus als den Dritten in ihrem Ehebund.

Möge der Geist der heiligen Familie von Nazareth und die treue Wartburg-Liebe zwischen Elisabeth und Ludwig immer ihre Ehe beseelen und glücklich machen für Zeit und Ewigkeit. Amen