Unbefleckte Empfängnis Mariens

Loreto 8.12.1983

Am heutigen Hochfest der Anfangsbegnadigung Mariens in ihrer unbefleckten Empfängnis, da wir an das Freibleiben Mariens von der Makel der Erbsünde und an ihr Erfülltsein mit der heiligmachenden Gnade vom ersten Augenblick ihrer irdischen Existenz an denken, kommt mir jene trostvolle Verheißung in den Sinn, die im ersten Buch der Hl. Schrift des Alten Testamentes, im Buch Genesis 3,15 niedergeschrieben steht und die die Theologen Protoevangelium, Urevangelium, allererste an die Menschheit ergangene Frohbotschaft zu nennen pflegen.

Es geht dabei um folgendes: „Als die junge Menschheit, verkörpert in Adam und Eva, das himmlische Gut der leiblichen Unsterblichkeit und der übernatürlichen Gnade durch die Sünde verloren hatte, leuchtete in das Dunkel, das über das Paradies gekommen war, doch noch ein Stern hinein durch die prophetische Ankündigung: Die Herrschaft der Schlange, des Bösen und seines Urhebers, des Teufels, soll nicht ewig dauern, sondern siegreich überwunden werden.

Gott sprach zur Schlange, hinter der der Teufel steckte, die Worte: „Feindschaft will ich setzen zwischen dir (Teufel) und der Frau, zwischen deinem Spross und ihrem Spross: Er (der Spross der Frau) wird dir (Teufel) den Kopf zertreten, du aber wirst ihn nur an der Ferse verletzten“.

Da stehen die zwei mächtigsten Partner, die beiden Weltgroßmächte, einander gegenüber zum erbitterten Kampf auf Leben und Tod: Eva, die erste Frau und ihre Nachkommenschaft auf der einen Seite und die teuflische Schlange und ihre Brut auf der anderen Seite. Der Ausgang des Kampfes ist gewiss. Die Schlange und ihre Brut werden besiegt, zermalmt, zertreten, wenn auch in hartem Ringen, das dem Sieger selbst eine Wunde an der Ferse eintragen wird. Wer der Sieger ist, wird hier nur in der allgemeinsten Form gesagt: Er ist ein Nachkomme der ersten Frau, der Eva und ist damit ein Glied der großen Menschheitsfamilie und ist Nachkomme einer anderen Frau, die ihn einst als Mutter dem Menschgeschlecht geben wird.

Es hat noch lange gedauert, bis das hier im Protoevangelium nur in allgemeinsten Umrissen angedeutete Bild des Welterlösers Jesus Christus, des Sohnes Gottes und des Sohnes Mariens, in der Offenbarung des Alten Bundes klar und deutlich herausgearbeitet war. – Wenn wir den Weg zurückgehen, dessen Endpunkt die Krippe von Bethlehem und das Kreuz auf Golgotha bilden, dann führt dieser Weg uns letztlich durch Jahrtausende hindurch bis zum Paradies, hin zur dort nach dem Sündenfall angekündigten geheimnisvollen Gestalt des Siegers, den Gott in seiner Barmherzigkeit verheißen hat. Aber am Endpunkt des Weges seht neben dem Kreuz die Mutter des Gekreuzigten, und neben der Krippe kniet Maria, die Ihn uns geschenkt hat. So stand am Ausgangspunkt, als Gott den Erlöser verhieß, im Geiste Gottes neben dem Heiland Maria, seine Mutter, die nächste Teilnehmerin am Kampf mit dem Teufel und zugleich die erste und herrlichste Frucht des Sieges über den Teufel, die neue Eva neben dem neuen Adam, die wahre Mutter aller Lebendigen (Gen 3,10) neben dem Urheber des Lebens (Apg 3,15).

Es ist eine Eigenheit der prophetischen Weissagungen, dass sie dunkel sind. Der Prophet selbst sieht nur so viel von der Zukunft, als Gott ihm zeigt, und da er in anderer Zeit und unter anderen Verhältnissen lebt, ist der Prophet für gewöhnlich nicht imstande, ein klares Bild der Zukunft zu zeichnen. Erst im Licht der Erfüllung des Verheißenen sehen wir klar, was Gott durch den Propheten vorausverkündet hat. Das sich dann aber die prophetische Weissagung und ihre in der Zukunft gelegene Erfüllung nicht zufällig entsprechen, dafür bürgt in vielen Fällen die Reihe von sich folgenden, immer klarer und bestimmter werdender Weissagungen und schließlich in entscheidender Weise das Zeugnis der Kirche, die von dem gleichen Hl. Geist geleitet ist, der durch die Propheten gesprochen hat und die von Gott die Vollmacht und Sendung empfangen hat, die Hl. Schrift authentisch zu erklären.

Die Kirche hat nun auch über den Sinn von Genesis 3,15 zu uns gesprochen durch das einmütige Zeugnis ihrer Lehrer. Pius IX. hat an jenem großen Tag, an dem er die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis Mariens zum Glaubenssatz erhob – es war der 8. Dez. 1854 – das Zeugnis der Kirche aus allen Jahrhunderten zusammengefasst, wenn er sagte: „Die Kirchenväter und die kirchlichen Schriftsteller, durch Gottes Wort erleuchtet, haben gelehrt, dass die göttliche Verheißung: „Feindschaft will Ich setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Spross und ihrem Spross“ klar und offenkundig den barmherzigen Erlöser des Menschengeschlechtes Jesus Christus, den eingeborenen Gottessohn, vorausverkündigte, seine heilige Mutter, die Jungfrau Maria, bezeichnete und gleichzeitig die Feindschaft beider gegen den Teufel trefflich zum Ausdruck brachte. Wie daher Christus, der Mittler zwischen Gott und den Menschen, eine Menschennatur angenommen und den Schuldbrief, der gegen uns zeugte, ausgelöscht und siegreich ans Kreuz geheftet hat, so hat die seligste Jungfrau, mit Ihm durch engste und unauflösliche Bande verbunden, zu gleich mit Ihm und durch Ihn in ewiger Feindschaft gegen die giftige Schlange und in vollem Triumpf über sie, ihren Kopf mit unbeflecktem Fuß zertreten“. Ähnlich hat sich dann auch das II. Vat. Konzil im 8. Kapitel der dogmatischen Konstitution über die Kirche (Lumen gentium) über die Prophezeiung in Gen 3,15 geäußert: „Maria ist im Lichte der Volloffenbarung schon prophetisch in der Verheißung vom Sieg über die Schlange, die den in die Sünde gefallenen Stammeltern gegeben wurde, schattenhaft angedeutet“.

So steht also am Anfang aller Heilserwartung, aller Messiashoffnung, neben dem Messias und Erlöser seine Mutter, nicht in einer rein äußeren Zusammenstellung, sondern in innigster Verbindung mit dem Erlösungswerk, das der Sohn Mariens vollbringen sollte, als dessen herrlichste Frucht, zugleich aber auch als die allernächste Teilnehmerin am Kampf und Sieg. Mariens Aufgabe, Mariens Größe und Würde steht, neben der Aufgabe und Würde ihres Sohnes, an der Schwelle der Menschheitsgeschichte.

Wenn Maria von allem Anfang an zusammen mit Christus in radikalster Feindschaft zum Teufel stand, konnte sie unmöglich auch nur für einen Augenblick in Freundschaft mit ihm gewesen sein. Wenn nun aber das, was uns Menschen mit dem Teufel freundschaftlich verbindet, die Sünde ist, zu der er schon die Stammeltern verführt hat, dann folgt daraus, dass Maria allzeit ohne Sünde geblieben ist.

In radikalster Feindschaft gegen den Teufel hat Maria zusammen mit ihrem göttlichen Sohn Jesus Christus den Teufel besiegt und ihm den Kopf zertreten. Aber es war ein mühsamer, langer Kampf, der immer noch nicht ganz zu Ende durchgestanden ist. Aber der Sieg in diesem Kampf gehört Christus und seiner jungfräulichen, unbefleckt empfangenen Mutter Maria.

Der Teufel ist ans ich schon besiegt durch Christus, den Gekreuzigten und Auferstandenen und durch seine jungfräuliche Mutter, die als Christi Gehilfin im Erlösungswerk Ihm in diesem Kampf gegen den Teufel geholfen hat und immer noch hilft.

Umgekehrt versteht sich aber auch der Kampf des Teufels gegen Christus und Maria. Nichts fürchtet der Teufel mehr als Christus und Maria, nichts bekämpft der Teufel mehr als Christus und Maria

Beachten wir, was da der Teufel und sein Anhang, die bösen Geister, u.a. über Maria gesagt und eingestanden haben: „Unsere größte Feindin ist „die Dame““ – Der Teufel nennt nie den Namen Maria, weil er sogar davor allein schon Angst hat - „Unsere größte Feindin ist „die Dame“. Deshalb werden wir sie vor den Menschen schlecht machen und vor allem den Glauben an ihre Reinheit bekämpfen“.

Wir aber wollen das nicht zulassen, dass der Teufel unsere himmlische Mutter schlecht macht, er persönlich und durch seine Helfer und Helfershelfer, zu denen heute leider auch modernistische Theologen und Priester gehören. Lassen wir es nicht zu, dass der Teufel Mariens Reinheit, ihre Freiheit von der Erbsünde und jeder persönlichen Sünde und ihre Jungfräulichkeit bekämpft durch Leugnung dieser Gnadenprivilegien Mariens, durch Verhöhnung und Verspottung ihrer Jungfräulichkeit und Reinheit. Je mehr der Teufel und sein Anhang Maria bekämpfen, desto mehr wollen wir daran glauben, dass sie zusammen mit Christus zuletzt doch siegreich dem Teufel den Kopf zertreten wird. Am Ende wird Mariens unbeflecktes Herz siegen. So hat sie es selber in Fatima vorausgesagt. Glauben wir daran. Vertrauen wir darauf. Sie ist und bleibt doch mit und durch Christus die Siegerin in allen Schlachten Gottes. Darum flüchten wir uns zu ihr und weihen uns ihrem unbefleckten Herzen. Amen