Marienverehrung

In Maria Plain lebt und wirkt als Seelsorger P. Roman Morandel, der letzte der beiden Priester-Neffen von Erzabt Petrus Klotz, dem vielgereisten, der uns mit seinen Büchern, den interessanten und anschaulichen Schilderungen seiner Reisen in die weite Welt einst in unserer Gymnasialzeit viel Freude gemacht hat.

In einem dieser schönen Bücher schildert Petrus Klotz u.a., wie er in Japan auf der Weltreise von 1912 bis 1916 schwer erkrankt ist: In Tokio brachte man ihn in ein Spital. Heidnische japanische Krankenschwestern pflegten ihn dort. P. Petrus hatte auf einem Tisch neben seinem Bett ein Marienbild aufstellen lassen, das er aus Salzburg mitgebracht hatte: Dieses Marienbild war bald für seine heidnische Umgebung Gegenstand weiblicher Neugierde und Bewunderung. Die Krankenschwestern fragten eines Tages den jungen Ordenspriester, der schwer krank darniederlag, wer denn diese schöne junge Frau auf dem Bilde sei. „ das ist meine himmlische Mutter“, sagte der Kranke. Seine Betreuerinnen staunten und sprachen unter sich: „was doch dieser kranke Österreicher für eine schöne Mutter hat!“

Als P. Petrus am Tag darauf des Morgens aus erquickendem Schlaf erwachte, galt wieder sein erster Blick dem Marienbild. Aber wer beschreibt sein Erstaunen: das liebliche Madonnenbild grüßte ihn an diesem Morgen aus einem herrlichen Kranz von Kirschblüten. Die kundigen Frauenhände der Krankenschwestern hatten über Nacht das Marienbild so prächtig geschmückt.

Wer denkt da nicht unwillkürlich an die Verse des Dichters Novalis:

„Ich sehe dich in tausend Bildern/ Maria, lieblich ausgedrückt/ doch keins von allen kann dich schildern / wie meine Seele dich erblickt. Ich weiß nur, dass der Welt Getümmel / seitdem mir wie ein Traum verweht/ und ein unendlich süßer Himmel / mir ewig im Gemüte steht!“

„Ein Bild ist mir ins Herz gegraben / ein Bild, so schön und wundermild / das Sinnbild aller guten Gaben / es ist der Gottesmutter Bild. / In guten wie in bösen Tagen / will ich dies Bild im Herzen tragen.“ (G. Morel)

Heidnische Frauen haben damals in Tokio mit ihrer schönen Geste, in der sie das Marienbild neben dem Krankenbett von P. Petrus Klotz so schön mit einem Kranz aus Kirschblüten schmückten, ganz instinktiv erfasst, wie es sinnvoll und berechtigt ist, das Bild unserer Lieben Frau ehrfürchtig zu schmücken und sie zu verehren und zu lieben.

Da kommen aber heute – nicht bloß von protestantischer Seite – Vorwürfe, die meinen, Marienverehrung sei nicht berechtigt oder sei im katholischen Raum zumindest viel zu sehr übertrieben worden. Dabei übersieht man, wie schon im NT ganz klar von Marienverehrung die Rede ist, angefangen vom Engelsgruß an Maria über die Worte, die die greise Elisabeth an ihre junge Verwandte gerichtet hat, bis hin zu jener Frau aus dem Volke, die dem Herrn Jesus Christus eines Tages, als er schwer verleumdet wurde, zurief: „Selig der Leib, der dich getragen und die Brust, die dich gestillt hat!“

Christus hat damals das Lob auf seine jungfräuliche Mutter nicht etwa als unberechtigt zurückgewiesen, wie vielfach von protestantischer Seite behauptet wurde; Christus sagte damals: „Ja, selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen!“ er sagte dabei keineswegs: „Ihr dürft meine Mutter nicht seligpreisen“; seine Worte als Antwort auf den Lobpreis Mariens aus dem Munde der schlichten Frau aus dem Volk bedeuten vielmehr: „Ihr habt doppelten Grund, meine Mutter seligzupreisen, weil sie erstens durch meine Empfängnis und Geburt mit mir blutsverwandt ist, und weil sie zweitens durch ihr Hören auf das Wort Gottes und durch das Befolgen dieses Wortes mit mir auch am stärksten von allen Menschen geistig verwandt, seelenverwandt ist.“

Mit Recht hat der große Münchener Kardinal Erzbischof Michael v. Faulhaber einmal gesagt: „Was mit Christus so verbunden ist wie seine Mutter in Blutsverwandtschaft und Geistesverwandtschaft, darf die Christusreligion nicht auseinanderreißen.“