Mariae Verkündigung – Verkündigung des Herrn

25.3.1998

Der Name des Festes am 25. März lautet jetzt offiziell: Verkündigung des Herrn: Papst Paul VI. hat in seinem Apostolischen Schreiben „Marialis cultus“ ausdrücklich geschrieben: „Nach wohlüberlegtem Beschluss wurde für die Feier der Menschwerdung des Wortes Gottes im römischen Kalender die alte Bezeichnung „In annuntiatione Domini“ („In der Verkündigung des Herrn“) wieder eingeführt. Diese Festfeier war und ist in Verbindung mit Christus und der Jungfrau Maria zu sehen: das göttliche Wort wird der Sohn Mariens, und die Jungfrau wird Gottesmutter... So ist der 25. März Gedächtnis eines Höhepunktes im Heilsdialog zwischen Gott und dem Menschen, Erinnerung an die freie Zustimmung der Jungfrau, an ihre Mitwirkung beim Heilsplan Gottes.“

In diesem Papstwort klingt eigentlich sehr klar die Tatsache auf, dass ans ich – vom Festgeheimnis her – beide Benennungen dieses Festes am 25. März berechtigt wären, sowohl die uns geläufige „Mariae Verkündigung“, denn die Verkündigung durch den Engel Gabriel war an Maria gerichtet. Aber auch die nun neue, aber – wie Papst Paul VI. betonte – ältere Bezeichnung „Verkündigung des Herrn“ ist richtig: Verkündigt wurde durch den Engel Gabriel der Herr, seine Menschwerdung im Schoße der Jungfrau Maria. Und unter beiden Aspekten ist das Festgeheimnis dieses Festes unsagbar groß. Ich möchte die Größe dieses Festgeheimnisses so in vier Punkten formulieren:

1. Groß war die Stunde,

2. Groß war die Kunde,

3. Groß war die Frage,

4. Groß war die Antwort.

Darf ich das kurz erklären:

1. Die große Stunde der Verkündigung:

Wir dürfen wohl mit vollem Recht sagen: die Stunde der Verkündigung war eigentlich die größte Stunde der Heilsgeschichte, ja der ganzen Weltgeschichte: Worauf seit Jahrtausenden die Menschheit ahnend und das Volk Israel wissend – wissend um die Messianischen Weissagungen, vor allem bei Jesaia 7,14 – gewartet hatte, das erfüllte sich in dieser Stunde der Verkündigung: Gott neigte sich zur Erde hernieder und berührte sie im Geheimnis der Fleischwerdung des Ewigen Wortes: „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt.“

In dieser großen Stunde, in dieser Sternstunde wurde die Brücke geschlagen über den Abgrund, den die Sünde, die große Trennung zwischen Gott und den Menschen, einst aufgerissen hatte.

Der Ort, wo diese Brücke hier herunten auf der Erde aufsetzen konnte, war Nazareth oder – sagen wir es genauer – war der jungfräuliche Schoß Mariens. Jetzt war wieder Vereinigung zwischen Gott und Mensch, zwischen Himmel und Erde. Jetzt geschah nach der großen Exkommunikation zwischen Gott und Menschheit wieder In-kommunikation, Wiedervereinigung: Summus Pontifex: höchster Brückenbauer und Brücke zugleich war der menschgewordene Sohn Gottes. Über Ihn, diese Brücke über den Abgrund, kommen nun alle Gnaden und alles Heil, aller Segen und alles Gute von oben nach unten; immer „Per D.N.J. Chr.“

Über Ihn gegen nun aber auch wieder alle unsere Gebete, unsere Opfer, unsere guten Taten mit Ewigkeitswert hinauf zum Vater, immer per D. N. J. Chr. Und Maria, die Jungfrau, war dazwischengeschaltet in diesem großen Geschehen in dieser wahrhaft großen Stunde.

2. Die große Kunde der Verkündigung:

Sie kann zusammengefasst werden im griechischen Wort „Evangelion“: frohe Botschaft, gute Kunde, nämlich Kunde der Engelsbotschaft von der Befreiung und Erlösung der Menschheit aus der Gefangenschaft Satans, Befreiung und Erlösung aus Nacht und Not und Elend. Es ist letztlich die Kunde und Botschaft vom Heil: „ --- denn Er wird sein Volk erlösen von all seinen Sünden“; wahrlich, eine wahrhaft große Kunde, die der Engel Gabriel Maria, der Vertreterin der ganzen Menschheit überbracht hat!

Wir könnten hier skeptisch fragen, ob denn diese Kunde in ihrer Größe von den Menschen noch zur Kenntnis genommen wird. Ist sie uns allen noch die wahrhaft große Kunde? Macht sie uns noch froh? Verstehen wir diese frohe Kunde, dieses Evangelium noch in seiner Bedeutung? Wir stehen zum Evangelium in der Messfeier auf, tun wir es nicht nur äußerlich, sondern als Ausdruck unseres Einstehens für diese große Kunde und beugen wir gläubig anbetend unser Knie, wenn wir diese große Kunde vernehmen: "Et Verbum caro factum est“ – „Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine“.

Schauen wir noch weiter zu, worin konkret diese große Kunde bestand, damals bei der Verkündigung.

Jetzt geht es noch 3. und 4. Um die große Frage und um die große Antwort.

3. Die große Frage bei der Verkündigung:

Der Engel Gabriel richtete an Maria im Auftrag Gottes die Frage, die Anfrage, ob sie bereit sei, die Mutter des Sohnes Gottes zu werden. Es war wirklich eine Frage, eine Anfrage, denn Gott wollte hier die freie Antwort Mariens abwarten, er wollte ihren freien Konsens zu seiner Vermählung mit der Menschheit, denn es gilt hier wirklich, was Christus einmal in einem seiner Gleichnisse gesagt hat: „Das Himmelreich gleicht einem König, der für seinen Sohn Hochzeit halten wollte“.

Jetzt fragte der König, der himmlische Vater bei Maria an, ob sie zu dieser Vermählung ihr Jawort geben wolle: Von ihrer freien Entscheidung hing alles ab. Fromme, heilige Exegeten des Verkündigungs-Evangeliums haben mit Recht gemeint: Die ganze Schöpfung habe damals ihren Atem angehalten, so groß war die Frage, so groß und bedeutsam die Anfrage, wenn wir sie im Lichte der gesamten Heilsgeschichte betrachten.

Und die Antwort, die Maria auf diese Frage und Anfrage gab, war wieder wahrhaft groß.

4. Die große Antwort:

Zuerst kam noch aus dem Munde Mariens eine Gegenfrage: „Wie soll dies geschehen, da ich keinen Mann für die geschlechtliche Ganzhingabe erkenne?“ Als sie darüber aus Engelsmund aufgeklärt worden war, dass ihre Mutterschaft nicht auf Kosten ihrer gottgeweihten Jungfräulichkeit erfolgen solle, kam nun schlicht und einfach und doch ergreifend groß die Antwort: „Ja, ich bin bereit! Siehe, ich bin die Magd des Herrn: Mir geschehe, wie du gesagt hast.“

Es war das Ja Mariens auf die Anfrage Gottes zur Vermählung des Sohnes Gottes mit der Menschheit. Das Ja Mariens wurde nicht nur privat gesprochen, sondern im Namen der ganzen Menschheit. Sie war in diesem Augenblick Stellvertreterin der ganzen Menschheit. Wie Eva, die Mutter aller damals das große, folgenschwere Nein zum Willen Gottes gesprochen hat, so Maria, die zweite Eva, umgekehrt: sie sprach das große Ja und entschied damit das Schicksal der Menschheit und der Welt; das Heil begann, der Weg für Gott war frei. Das verdanken wir Maria.