8. Dezember 1997 - Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen
Jungfrau und Gottesmutter Maria

Im Tagesgebet der heutigen Festmesse betet die Kirche:

"Großer und heiliger Gott, im Hinblick auf den Erlösertod Christi hast du die selige Jungfrau Maria schon im ersten Augenblick ihres Daseins vor jeder Sünde bewahrt, um deinem Sohn eine würdige Wohnung zu bereiten". Das Fest steht am Anfang des Advents. Der HI. Geist bereitet für die Menschwerdung des Sohnes Gottes eine würdige Wohnung, ein Heiligtum, dessen Heiligkeit nie verletzt worden war.

1. Ohne Erbschuld voll der Gnade

In der Verwirklichung des Heilsplanes Gottes für die gefallene Menschheit spielt Maria eine einzigartige Rolle. Sie ist die Tochter Gottvaters, die Mutter des Sohnes Gottes, die Braut des Hl. Geistes. Ihre Größe kommt aus ihrer Beziehung zu Christus. Im Hinblick auf Christus hat sie Gottvater von aller Ewigkeit her als ganz heilige Mutter erwählt und sie mit den Gaben des Hl. Geistes ausgestattet, wie sie niemand anderem zuteil geworden sind. Im Heilsplan Gottes ist der Ursprung Mariens und die Menschwerdung der göttlichen Weisheit (des Wortes Gottes), der zweiten göttlichen Person unzertrennlich verbunden. Sie ist seine Mutter. - Dies ist sie, die Jungfrau, durch den Hl. Geist geworden. Sie wird in der kirchlichen Überlieferung darum Festsaal des Königs, Tempel des Herrn, Bundeslade genannt. In noch tieferer Ergründung des Geheimnisses der Menschwerdung wird sie auch Braut des Hl. Geistes genannt (vgl. MC 26). Wenn das alles überdacht wird, ist es nicht verwunderlich, dass die Kirche "die Gottesmutter ganz heilig und von jeder Sündenmakel frei zu nennen, gewissermaßen vom HI. Geist gebildet und zu einem neuen Geschöpf gemacht" erklärt.

Der Apostel Paulus hat den Satz geschrieben: "Durch einen einzigen Menschen kam die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod, und auf diese Weise gelangte der Tod zu allen Menschen, weil alle sündigten" (Röm 5,12). Der Satz enthält Rätsel. Die Kirche redet von der Erbschuld. Der KKK (Weltkatechismus) 416 bringt Licht in das Dunkel: "Durch seine Sünde hat Adam als der erste Mensch die ursprüngliche Heiligkeit, Gerechtigkeit, verloren, die er von Gott nicht nur für sich, sondern für alle Menschen erhalten hatte". Maria ist von dieser Erbschuld bewahrt worden - im Hinblick auf das Erlösungsleiden Jesu Christi. Der Engel grüßt sie mit dem Wort, gleichsam dem Namen: "Begnadete", Gnadenvolle.

Gnade kommt aus der Liebe. "Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist" (Röm 5,5). Der Hl. Geist bewahrt Maria von aller Schuld und Sünde; er wird uns durch den Erlösungstod Jesu Christi verdient. Jesus sagt einmal: "Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es würde schon brennen" (Lk 12,49). Das Feuer ist der Hl. Geist. Jesus bringt ihn durch seinen Tod. Er bringt ihn Maria, er bringt ihn uns.

2. Die Unbefleckte Urbild der Kirche.

Der Hl. Geist bereitet Maria auf die Ankunft des Retters und Heilandes vor. Dadurch ist sie Urbild und Vorbild der Kirche. Auch sie wird durch den Hl. Geist auf den kommenden Herrn vorbereitet, auf den Herrn, der in Herrlichkeit am Ende der Zeiten kommt.

Der 111. Geist bewahrt sie vor jeder Sünde, er schenkte ihr Fülle der Gnade und Liebe schon im Erwachen des Lebens im Schoß ihrer Mutter und bewahrt sie durch diese Gnade vor jeder Schuld. Dieser 111. Geist schenkt den Glaubenden die Taufe und durch sie die Vergebung der Erbschuld, die Liebe Gottes und die Gnade, ein unbeflecktes Herz. Der Hl. Geist besiegelt und bestätigt diese Gaben durch das Sakrament des Hl. Geistes, die Firmung. Durch diese Sakramente leben wir als neue Geschöpfe, als Söhne und Töchter unseres Vaters im Himmel, als Abbilder des Sohnes Gottes, als Mitglieder der Kirche, der Braut des Hl. Geistes. Der Anfang zu all dem ist durch die Sakramente gesetzt, noch müssen wir darum ringen, aber der 111. Geist ist uns als Angeld für die Vollendung schon gegeben.

3. Der leuchtende Stern in das neue Jahrtausend.

Mit Maria "als der erhabenen Tochter Sion ist schließlich nach langer Erwartung der Verheißung die Zeit erfüllt und die neue Heilsökonomie begonnen, als der Sohn Gottes die Menschennatur aus ihr annahm, um durch die Mysterien seines Fleisches (wie Geburt, Tod, Auferstehung) den Menschen von der Sünde zu befreien" (LG 55).

Für die Jubelfeier unserer Erlösung ist uns Maria, die Sündenlose und Gnadenvolle, Vorbild und Hoffnung; vgl. TMA 48.